Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα CCC. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα CCC. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 30 Νοεμβρίου 2009

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΓΚΕΣ ΚΥΡΙΕ ΠΟΛΙΤΑ (ΒΛΑΚΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ )


Απάντηση Μακρυγιάννη στην επιστολή Φασούλα για τους Αλβανούς





Κ. Φασούλα δεν σας γνωρίζω και δεν με αφορούν οι απόψεις σας αλλά όχι και έτσι.

Μπορεί να ήσασταν μετανάστης 36 χρόνια όπως και ο πατέρας μου αλλά μην μου πείτε ότι στην Γερμανία τολμούσατε να πάτε χωρίς πρόσκληση ότι θα μπορούσε ένας λαθρομετανάστης να βρει δουλειά χωρίς την απαραίτητη άδεια παραμονής η την πράσινη κάρτα στην Αμερική όπου υπηρέτησα. Μην μου πείτε ότι έχουν καμιά σχέση οι ΈΛΛΗΝΕΣ εργάτες της Γερμανίας με τους ΑΛΒΑΝΟΥΣ , ούτε οράματα είχαν να κατακτήσουν μέρος της Γερμανίας ούτε τίποτε...

Εδώ όμως μιλάμε για το επίσημο κράτος που μιλάει για μεγάλη Αλβανία και για τσαμουριά.

Επίσης κύριε Φασούλα κάνετε σκόπιμα πιστεύω ένα λάθος δεν είμαι εναντίον του συλλόγου των Αλβανών μεταναστών αλλά εναντίον αυτών που τρέχουν για λίγους ψήφους και διαχειρίζονται τα χρήματα του Τρικαλινού Λαού χωρίς να τον ρωτήσουν .

Το να τοποθετεί μια επίσημη σελίδα διαφήμιση ενός συλλόγου είναι παράνομο και αυτό κατηγορώ, το να έχουν σχολεία και συλλόγους οι άνθρωποι και εκδηλώσεις να κάνουνε , δεν με απασχολεί ,αρκεί να είναι σύμφωνα με τους νόμους της Πατρίδας μου και δεν με ενδιαφέρει αν την σέβονται ,οφείλουν να σέβονται τους νόμους είτε τους αρέσει είτε όχι . Εγώ κατηγορώ αν διαβάσατε καλά τις πολιτικές αρχές του νομού ,της πόλης ,των βουλευτών όχι τους Αλβανούς που κάνουν παμπόνηρα την δουλειά τους .

Βεβαίως και είμαι εναντίον των πολιτικών αυτών που κανακεύουν τους Αλβανούς και τρέχουν δήθεν να ενημερωθούν για τα προβλήματα τους .Ο Πρόεδρος της Ομόνοιας στην Αλβανία τιμωρήθηκε με φυλακή αν το γνωρίζεται ,παρότι υπάρχει Ελληνική Μειονότητα στην Αλβανία αναγνωρισμένη από διεθνείς συνθήκες .Μόνο και μόνο επειδή τυλίχτηκε με την Ελληνική σημαία

Ας τρέξουν οι πολιτικοί που κόπτονται για τους Αλβανούς πρώτα για τα Ελληνικά σχολεία που πέφτουν οι στέγες (5ο δημοτικό ) και μετά να τους πάρει ο πόνος για τα Αλβανόπουλα .

Στην Γερμανία κυριε Φασούλα στα Ελληνικά σχολεία διδάσκετε ότι βιβλία θέλετε ;δεν υπάρχει έλεγχος ; ο καθένας ιδρύει σχολεία, συλλόγους, εκκλησιές χωρίς την απαραίτητη έγκριση του Γερμανικού κράτους όχι βέβαια . Τα γνωρίζεται καλά αυτά κύριε Φασούλα

Τώρα για τις άτοπες και εσφαλμένες απόψεις αφήστε καλύτερα και επίτρεψε μου να έχουμε διαφορικές απόψεις ,στη Αμερική που έζησα η οποία είναι μια πολιτισμική κοινωνία για τόλμα να μιλήσεις εναντίον της χώρας που σε φιλοξενεί ,εσείς βέβαια στην Γερμανία κάνατε (διαφορετικά ) ; !!! ( ΤΟΛΜΑΓΑΤΕ;)!!!!



Στην γειτονική Ιταλία αν κάποιος απασχολεί λαθρομετανάστη τιμωρείτε με 2 χρόνια φυλακή χρηματικό πρόστιμο και απέλαση του λαθρομετανάστη με συνοπτικές διαδικασίες και μην μου πείτε ότι είναι περισσότερο δημοκρατική χώρα η Ελλάδα από την Ιταλία

To να είσαι Έλληνας γεννιέσαι δεν γίνεσαι ,τώρα αν είμαστε μειοψηφία αφήστε το καλύτερα, για το DNA ενδιαφέρον θα ήτανε δεν έχουμε καμία απολύτως αντίρρηση.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΓΚΕΣ ΚΥΡΙΕ ΠΟΛΙΤΑ
(ΒΛΑΚΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ )

ΑΛΛΑ ΑΛΛΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΛΛΟ ΑΣΥΔΟΣΙΑ !!!!!

Μακρυγιάννης Χρήστος
Ανώτερος Αξιωματικός ε.α
Πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ










Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

Πολιτευτές, ιστοσελίδες και Αλβανοί


«ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ!!!!» Γράφει ο Πολίτης Βάιος Φασούλας




Ο κόσμος μας ήταν και εξακολουθεί, για μερικούς, να είναι ένα «λάθος!» Και είναι «λάθος» διότι στο DNA του περιέχει τα στοιχεία της διαφορετικότητας. Δηλαδή έχουμε «μαύρους, λευκούς, κοντούς, ψηλούς, αλλόθρησκους, κακούς και καλούς και όχι μόνο ψηλούς και γαλανούς…» Αυτό το «λάθος» της διαφορετικότητας του κόσμου μας, λέγεται Β` Παγκόσμιος Πόλεμος ή Αδόλφος Χίτλερ. Αυτός ο παρανοϊκός τόλμησε να ξεριζώσει το ανθρώπινο «λάθος», τον κόσμο μας, ο οποίος, αν και πέρασαν ίσαμε εφτά δεκαετίες, ακόμα δεν κατάφερε να ορθοποδήσει. Και δεν τα κατάφερε διότι τα τότε σαχλά και εγκληματικά «οράματα» και η διαολεμένη «σπορά» τού Χίτλερ, μεταμφιεσμένη και εκδημοκρατισμένη μεταφέρθηκε στον δεινοπαθεί κόσμο μας.

Την αφορμή γι αυτό το παραλήρημα, ένα απλό όσο και πικρό παραλήρημα προκειμένου να θυμηθούμε τη μεγάλη καταστροφή του κόσμου μας από ρατσιστές παρανοϊκούς και φασίστες δολοφόνους, την πήραμε από τον ηλεκτρονικό Τύπο, δηλαδή το Τρικαλινό διαδίκτυο, που πράγματι προοδεύει με την ποικιλία της ύλης του και ενημερώνει, τουλάχιστον εκείνους που δεν προμηθεύονται τον Ημερήσιο Τύπο. Διαβάζουμε λοιπόν επιστολή ενός Ανώτερου Αξιωματικού ε.α., πολιτευτή του ΛΑ.ΟΣ κ. Χ. Μακρυγιάννη την οποία, για όσους δεν τη γνωρίζουν, παραθέτουμε αμέσως.

Τίτλος επιστολής: «Διαφήμιση της ιστοσελίδας του Συλλόγου Αλβανών Μεταναστών Νομού Τρικάλων στην Δημοτική ιστοσελίδα www.trikalacity.gr» την οποία έστειλε στα τοπικά ΜΜΕ ο πολιτευτής του ΛΑΟΣ Τρικάλων Χρήστος Μακρυγιάννης στην οποία αναφέρει: «Το είδαμε και αυτό στην επίσημη σελίδα του δήμου Τρικκαίων του νομού Τρικάλων που πληρώνεται από τα λεφτά των δημοτών !!!! φάτσα κάρτα η σελίδα των Αλβανών μεταναστών. http://www.samt.gr/ Η σελίδα του δήμου Τρικκαίων που στοίχησε αρκετές χιλιάδες ευρώ είναι η σελίδα του δημάρχου ; την πληρώνει από την τσέπη του όχι βέβαια , εκτός και αν είναι διαφήμιση οπότε καλά να είναι δούμε και τα τιμολόγια , αλλά από πότε δημοτική σελίδα παίρνει διαφημίσεις ; να βάλουμε και εμείς να ενισχύσουμε τα οικονομικά του δήμου; Και από πού ως που διαφημίζεται η σελίδα ενός συλλόγου; Και μάλιστα Αλβανικού ;Γιατί δεν διαφημίζεται και η σελίδα του ΑΣΤ ΤΡΙΚΑΛΩΝ? Που στο κάτω κάτω έκανε την πόλη μας γνωστή σε όλη την Ελλάδα και όχι μόνο; (ΓΙΑ ΛΙΓΑ ΨΗΦΑΛΑΚΙΑ ΡΕ ΓΑΜΩΤΟ !!!) Στην σελίδα τους έχουν εκδηλώσεις από την εκδήλωση της εθνικής τους επετείου στις φωτογραφίες βλέπουμε τις σεβαστές αρχές της πόλης μας πρώτο τραπέζι πίστα. Για δείτε εδώ: http://www.samt.gr/nea.html Επίσης σε αρκετές φωτογραφίες μας δείχνουν τις σεβαστές αρχές να είναι παρόντες μην χάσουνε, στα μαθήματα Αλβανικού Σχολείου ; έχει άδεια από την Ελληνική Πολιτεία κ. Προϊστάμενε της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης; ποιος διδάσκει; Τα βιβλία έχουν εγκριθεί από το υπουργείο ; τηρεί το σχολείο τους κανόνες; γιατί αν δεν είναι σχολείο ο κ. Πρέσβης της Αλβανίας τι ρόλο παίζει; δεν μας έγινε μάθημα η Θράκη; Για δείτε εδώ: http://www.samt.gr/sxoleio.html Και ακόμη δεν έχει εγκριθεί από την Ελληνική Βουλή ότι θα ψηφίσουν στις επερχόμενες νομαρχιακές και δημοτικές εκλογές οι εν Ελλάδι αλλοδαποί !!!! ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ !!!!

Με τιμή Μακρυγιάννης Χρήστος Ανώτερος Αξιωματικός ε.α. Πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ»

Πρόθεσή μας δεν είναι να αντιπαρατεθούμε στις εσφαλμένες και άτοπες, κατά τη γνώμη μας, αντιλήψεις του επιστολογράφου. Θα επισημάνουμε μόνο δυο πράγματα: Το πρώτο είναι ότι σίγουρα ως προς ένα σκέλος της επιστολής του, έχει δίκιο ο επιστολογράφος και αυτό είναι ότι η ιστοσελίδα του Δήμου Τρικκαίων http://www.trikalacity.gr/ θα μπορούσε, ενδεχομένως, να φιλοξενεί και άλλες τοπικές ιστοσελίδες ή προσωπικές ιστοσελίδες και όχι να δίνει αφορμές αρνητικών σχολιασμών. Το δεύτερο και βασικό είναι ότι μιας και ο γράφων έκανε μετανάστης επί 36 συναπτά χρόνια στη Γερμανία, γνωρίζει πολύ καλά τι σημαίνει μετανάστης και ποια η συμπεριφορά των τοπικών αρχών που φιλοξενείται απέναντί του. Τώρα όσο αφορά τους μετανάστες Αλβανούς, για τους οποίους αναφέρει ο επιστολογράφος, η προβολή στην ιστοσελίδα του Δήμου Τρικκαίων όχι μόνο δε βλάπτει αλλά και προσφέρει στη σύσφιξη μεταξύ των λαών ακόμα κι όταν πρόκειται για Αλβανούς, αρκεί να υπάρχει ο ανάλογος σεβασμός έναντι στη Χώρα που τον φιλοξενεί. Κι αυτό, στο βαθμό που μπορούμε να γνωρίζουμε, έχουν δώσει ανάλογα δείγματα γραφής και έχουν εξαλείψει παλιές τους αμαρτίες όταν η Ελλάδα είχε γίνει ένα κυριολεκτικά κομματικό ξέφραγο αμπέλι και περνούσαν ανεξέλεγκτοι οι πάντες. Αυτά ήταν εγκληματικά λάθη από πλευράς της επίσημης Ελλάδας. Ωστόσο είναι παρελθόν.

Παραυτά, ο κακός, ο πονηρός, ο ραδιούργος και ο ρατσιστικός κόσμος πάντα υπήρχε και θα υπάρχει. Στον ρο των σημερινών αρνητικών καταστάσεων ο γείτονας καθίσταται αναγκαίος, ο Αλβανός στην προκειμένη περίπτωση, φτάνει να μην έχει οράματα και διαθέσεις πονηρές που διακινούνται από ξένα κέντρα. Ας πάψει ο γηγενείς πληθυσμός (θέλουμε να πιστεύουμε πως πρόκειται για μειοψηφία)να είναι μεμψίμοιρος και ανήσυχος όταν πρόκειται για μετανάστη, και ας μάθει ή να συνηθίσει στην ιδέα πως όταν… «Στην σελίδα τους έχουν εκδηλώσεις από την εκδήλωση της εθνικής τους επετείου…» δεν πρέπει να τρομάζουν. Στην Αμερική, στην Αυστραλία και σε άλλες Χώρες γίνονται τέτοιου είδους εκδηλώσεις, από τους Έλληνες μετανάστες. Έχουνε στήσει εκκλησιές, ανοίξανε σχολεία να διδάσκεται η γλώσσα και όχι μόνο μας ανέχτηκαν οι Χώρες παραμονής μας αλλά και μας βοήθησαν και οικονομικά και ηθικά και πολιτιστικά. Δηλαδή εμείς (επιτρέψτε μας τη φράση)είμαστε μάγκες; Μήπως είμαστε κάτι άλλο και ντρεπόμαστε να το πούμε; Σίγουρο είναι ότι ο κόσμος μας δεν είναι λάθος. Το DNA του επεκτείνεται και αγωνίζεται για ένα καλλίτερο μέλλον.



Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Νοέμβριος 28 2009 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de







Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2009

Πόλεμος υποκρισίας δημοσιογράφων και ιστοσελίδων


Λάβαμε το κάτωθι e-mail και το δημοσιεύοουμε.
"Τις τελευταίες μέρες έχει προκύψει ένα θέμα στα τοπικά (τρικαλινά) μέσα μαζικής ενημέρωσης μετά από δημοσιεύματα ότι η ειδησεογραφική ιστοσελίδα του Δήμου Τρικκαίων συντηρείται σε μεγάλο ποσοστό, με άρθρα και ειδήσεις "κλεμμένες" από εφημερίδες και άλλες ιστοσελίδες.





Έχουν κατατεθεί μηνύσεις, ετοιμάζονται αγωγές και ποιος ξέρει τι άλλο και πραγματικά εξοργίζομαι.

Γιατί; Γιατί όλοι τους μα όλοι τους (δημοσιογράφοι, ιστοσελίδες και ιστολόγια), (ανα) δημοσιεύουν ειδήσεις και άρθρα "κλεμμένα" (μερικώς ή ολικώς) από αθηναϊκά μέσα. Από εφημερίδες, ιστοσελίδες (sites) και ιστολόγια (blogs). Είτε δηλαδή κάνουν απλή αναδημοσίευση ή ακόμα χειρότερα δεν αναφέρουν πηγές ή τα παρουσιάζουν και ως δικά τους!

Και δεν μιλάω χωρίς αποδείξεις. Κάντε ένα "Google search" (ψάξιμο στο google.com) σε ένα μέρος των άρθρων (όχι τόσο στα πρωτοσέλιδα) και θα δει τι γίνεται. Ας τσεκάρει ημερομηνίες και υπογράφοντα ονόματα. Δυστυχώς γι' αυτούς και ευτυχώς για εμάς τους υπόλοιπους, το διαδίκτυο ξεσκεπάζει οποιαδήποτε στιγμή τον καθένα. Και μάλιστα σε χρόνους πολύ μικρότερους του δευτερολέπτου..

Και ξέρετε κάτι; Δεν είναι κακό να αναδημοσιεύεις μια είδηση, ή μία άποψη. Άλλωστε οι ειδήσεις πλέον, είναι λιγότερες από τα ΜΜΕ. Αλλά το θέμα είναι η δουλειά να γίνεται σωστά. Και έντιμα.

Αυτά τα ολίγα κύριοι.. Σοβαρευτείτε."

Δημοσιεύτηκε και στο: 3kala-strava-paraloga


Το σχόλιο του fatsimare για το άρθρο-επιστολή σε λίγο






Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

Παρασκευή 20 Νοεμβρίου 2009

Prost, Europa! Prost! -Οξύμωρες Ευρωπαϊκές φάσεις και αντιφάσεις (2ο)


Απαισιοδοξία, ανησυχία και οργή των ευρωπολιτών ενάντια στο ευρωθεαθήναι, στην αλαζονεία και στον κομπασμό.
Γράφει ο Πολίτης Βάιος Φασούλας




Η «χρυσή» εποχή της δεκαετίας του 1970, έχει προ πολλού παρέλθει. Ό, τι μέσα από θυσίες απόκτησαν τα κατώτερα λαϊκά στρώματα, καλούνται τώρα να τα επιστρέψουν. Αυτά προς το παρόν, όσο αφορά τα τελευταία τεκταινόμενα στην Ελλάδα.
Γενικότερα: Στον ρου του ευρωπαϊκού «γίγνεσθαι» οδηγούνται όλες οι Χώρες της Ε.Ε., άλλες λιγότερο, άλλες περισσότερο και ιδιαίτερα οι φτωχότερες και πληθυσμιακά μικρότερες, προς την καταστροφή.


Η δαμόκλειος σπάθη της Ε.Ε., σπάθη του στεγνού και απάνθρωπου κεφαλαίου, ήδη θερίζει φτωχούς και μεσαίους, δημιουργεί αδιαπέραστη φτώχεια και ανεργία, χάρη στα κυριολεκτικά σφαγμένα μεταναστευτικά κύματα εκκολά-πτει με μαθηματική ακρίβεια τις κοινωνικές εκρήξεις, δημιουργεί ρατσιστικές έριδες στο μωσαϊκό τής τάχα, πολύ-πολιτισμικότητας, στήνει αδιαπέραστα δίχτυα αποπροσανατολι-σμού και ισοπεδώνει τις έννοιες ειρήνη και ανθρώπινα δικαιώματα.

Η καπιταλιστική ελίτ, η οποία, σε μορφή μέγγενης και μέσω των «εκλεκτών» της υ-πηρετών έχει αρχίσει το σφίξιμο σε όλα τα επίπεδα, έχει στραγγαλίσει κάθε ίχνος ελπίδας οδηγώντας το σύνολο των κοινωνιών στην ανεργία και στην οικονομική εξαθλίωση. -Και για να χαριτολογήσουμε λίγο, δουλειά ζητούν οι άνθρωποι.


Σκεφτείτε να ζητούσαν λεφτά!.
Νέοι και νέες άνεργοι, ανάρμοστοι μισθοί για τα ευρωπαϊκά «γίγνεσθαι», συντάξεις πείνας και ντροπής, οι περικοπές πάνε και έρχονται, «αυξήσεις», επιδόματα, «πα-γώματα» μισθών και άλλα πολλά και γνωστά μεσαιωνικά κατάλοιπα, απαράδεκτα για την εποχή μας αποτελούν το πάζλ του παράλογου ευρωθεάτρου.

Όλοι λοιπόν, οι «ηγέτες» των κρατών-μελών της Ε.Ε. με προσήλωση και πίστη εκτε-λούν τα καθήκοντα της ευρωπαϊκής δήωσης σε βάρος των λαών τους έτσι που σε ευρωπαϊκό επίπεδο να φαίνεται ξεκάθαρα πως η διαφθορά και η διαπλοκή έχει βαθιές ρίζες όχι μόνο στην οικονομία αλλά και στον Πόλεμο. Οι μεγαλύτεροι εγκληματίες, μα-σκαρεμένοι με… δημοκρατικούς μανδύες ήταν ευρωπαίοι: Πρόεδροι, Καγκελάριοι, Πρωθυπουργοί, Υπουργοί και συνακόλουθοι λογής χαμάληδες που διέλυσαν κράτη και λαούς αποτελούν το σήμα κατατεθέν της Ε.Ε. και σήμερα θα εκλέξουν και τον Πρόεδρο της Ε.Ε.!!

Ο… μοντέρνος, πολυδιάστατος και πολυσυλλεκτικός νεοφιλελευθερισμός, που μέσω των κομμάτων εξουσίας ασκείτε από και προς την Ευρωπαϊκή Ένωση, είναι ένα φαι-νόμενο αθεράπευτα άρρωστο όσο και επικίνδυνο, το οποίο επιδοκίμασαν και «αριστερά- σοσιαλιστικά» και «λαϊκά» κόμματα τύπου Αγγλίας, Γερμανίας, Ελλάδας και λοιπών Ευρωπαϊκών Κρατών, τα οποία σε κάποιο βάθος χρόνου, ο φιλελευθερισμός έγινε κύρια πολιτική τους.

Οι διαπλεκόμενοι πολλαπλασιάστηκαν, η διαφθορά-αρπαγή και σπατάλη του δημόσιου χρήματος οδήγησαν την Ελλάδα στον πάτο, οι προνομιούχοι πλήθαιναν και παράλληλα πλήθαιναν και πληθαίνουν και οι φτωχοί.

Εν ονόματι της Ε.Ε. επιτρέπονται όλα. Τα μεγάλα πολιτικοκοινωνικά άλματα που πραγματοποιήθηκαν στις τελευταίες δυο (2) δεκαετίες του προηγούμενου αιώνα και πραγματοποιούνται στην πρώτη δεκαετία του αιώνα μας στην Ευρώπη, είναι άλματα που σίγουρα οι μεταγενέστερες γενεές θα έχουν να λένε πολλά ή και τίποτα.

Οι αλλαγές, μη αναμενόμενες στο σύνολό τους, σ’ ότι αφορά τα φτωχά στρώματα των λαών της γηραιάς ηπείρου, ήταν αλλαγές που οι τεχνοκράτες της Δύσης είχαν προσχεδιάσει έτσι που να φέρουν καρπούς για τους λίγους και φτώχεια για τους πολλούς πολύ πιο γρήγορα απ’ ότι αναμενόταν.
Κύριος πρωταγωνιστής μια από τις μεγαλύτερες χώρες της Ευρώπης, η Γερμανία, η οποία ήταν και εξακολουθεί να είναι παράγοντας και συντελεστής, αποτέλεσε τον μοχλό πυροδότησης πολλών ανθρώπινων οραμάτων μέσα και έξω απ’ το χώρο της, ακόμα και σε χώρες που ήταν φτωχές, όπως της Ανατολικής Ευρώπης αλλά και σε άλλες της Βαλκανι-κής χερσονήσου.

Τα πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά οράματα και στόχοι της σαν πανδημία προμεσαιωνικής χολέρας επεκτάθηκαν πανευρωπαϊκά, ενώνοντας τις δυνάμεις τους, Χριστιανοδημοκράτες, Σοσιαλδημοκράτες, Ελεύθεροι Δημοκράτες, Σοσιαλιστές, και αν όχι συνεργάστηκαν σθεναρά με μοναδικό στόχο τη διατήρηση της σημερινής επικρατούσας κατάστασης.

Μέσα σ’ αυτό το διαμορφωμένο αντίξοο σύμπλεγμα, σύμπλεγμα αυτού καθαυτού αμερικανικής συνταγής, μεγαλοπρεπώς παρουσιάζεται η αντιευρωπαϊκή διάσταση σ’ ό, τι αφορά το χαρακτήρα της Ευρωπαϊκής Ηπείρου.

Έτσι, παρά την δεκαετιών πορεία της (το ξεκίνημά της στο μισό του περασμένου αιώνα) στην ουσία έχουμε μια Ευρώπη ακόμη στα σπάργανά της και στο ξεκίνημά της παρουσίασε αθεράπευτα συμπτώματα, όπως η δημι-ουργία της Ευρώπης των τραπεζών και των ολίγων προνομιούχων, της ανεργίας, της φτώ-χειας και όσο αφορά την εξωτερική της πολιτική, την Ευρώπη των μονίμων διαπραγματεύσεων και των Πολέμων.
Πέρα απ’ όλα αυτά ακόμη και από την ανεργία, μέσα σ’ αυτό το χαώδες σύμπλεγ-μα, ξέχωρη θέση έχει το μεταναστευτικό πρόβλημα (λαθραίο και μη) με τις ευρωπαϊκές επαναπροωθήσεις στους λεηλατημένους και κατεστραμμένους τόπους τους, κι εδώ βλέ-πουμε την εφαρμογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε πανευρωπαϊκή κλίμακα και γενι-κότερα της Δύσης. Όσο για το οικολογικό μας σύστημα, το οποίο οι ασύδοτοι δυνάστες κατέστρεψαν, το ενδιαφέρον των ευρωατλάντων εστιάζεται στη διαπραγμάτευση, η οποία κι εδώ αποκτά μόνιμο χαρακτήρα. Η παραγωγή θερμών και ψυχρών Πολέμων με πρόσχημα την … τρομοκρατία, επιτρέπει μόνο προπαρασκευαστικά στάδια κατασκευής σύγχρονων όπλων διαθέσιμα για κάθε λογής επεμβάσεις και με κοστολόγια που γονατίζουν και τους λαούς και τον ταλαίπωρο Πλανήτη μας. Στο εσωτερικό των κοινωνιών, Χωρών-μελών της Ε.Ε., γίνεται μέγα αλαλούμ και παίρνει επικίνδυνες διαστάσεις από τα παράγωγα - προϊόντα της καθεστηκυίας τάξης, δηλαδή τον ρατσισμό και τον καμουφλαρισμένο φασισμό.
Μέσα από τα οξύμωρα μύρια εκτρώματα που γέννησε η «σύγχρονη» νομενκλατού-ρα της Ε.Ε., ανεργία, φτώχεια, ρατσισμός, φασισμός, μεταναστευτικές ανθρωποθάλασσες κ. ά. σε μια εποχή όπου οι λαοί έχουν να αντιμετωπίσουν το χάσμα της επιβίωσης, ο ρους του ευρωπαϊκού «γίγνεσθαι» πρέπει να αλλάξει ρότα. Δεν υποστηρίζουμε την άποψη που λέει, «έξω από την Ε.Ε.» Η Ευρώπη δεν είναι ιδιόκτητο κτήμα ή περιουσία κάποιου υποκριτή ή αλαζόνα, ψεύτη ή απατεώνα, πολεμοχαρή και ευρωκάπηλο, αλλά κτήμα του καθενός Πολίτη της. Ανατροπή χρειάζεται και όχι έξοδος.! Ανατροπή των φάσεων και αντιφάσεων..

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Νοέμβριος 20 2009 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de





Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

Παρασκευή 13 Νοεμβρίου 2009

Prost, Europa! Prost! - «Δράκουλες» των Καρπαθίων - Ευρωπαϊκή αποθράσυνση - Αφιέρωμα (1ο)


Η 13η και Παρασκευή μας θυμίζει παλιές δεισιδαιμονίες και «δράκουλες» των Καρπαθίων Όρων, «δράκουλες» ή «δαίμονες» που έπιναν αίμα και σκόρπιζαν τρόμο στους τότε Πολίτες που αναγκάζονταν να καταφύγουν στους παπάδες και εξορκιστές προκειμένου να γλυτώσουν.




Γράφει ο Πολίτης Βάιος Φασούλας


Θρύλοι πολυξακουσμένοι και πολυδιαβασμένοι, που αν τους αντιπαραθέσουμε στη σημερινή πραγματικότητα, θα δούμε ότι και σήμερα υπάρχουν «δράκουλες» πολύ χειρότεροι, διψασμένοι και άγριοι να πιουν το αίμα όχι μόνο ενός ανθρώπου ή και ενός ολόκληρου χωριού, αλλά και ολόκληρων λαών. Καρπάθιοι «δράκουλες» που εδράζονται στις Βρυξέλλες ή αλλιώς ορμητήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης και από κει, μέσω των δούλων τους, κατευθύνουν τις διαθέσεις τους με διαφορετικές προτιμήσεις…. Σήμερα βέβαια δεν υπάρχουν… εξορκιστές και παπάδες να προστατέψουν τους Πολίτες. Δυστυχώς, έχουν εξοικειωθεί και αυτοί με τον «σύγχρονο» τρόπο της ομαδικής αφαίμαξης. Συνεπώς η αντιμετώπισή τους είναι καθαρά θέμα των λαών.

Στις 14-02-2006 με έναν επίλογο (18ο) κλείναμε τα σχόλιά μας με αναφορές στην Ευρωπαϊκή Ένωση απαξιώνοντας την ύπαρξη και τη δομή της και κατ’ επέκταση τις κυβερνήσεις της, οι οποίες, διαδραμάτισαν έναν ρόλο ανάλογο με τις ληστρικές πολιτικές της. Η μετάλλαξη της ΕΕ σε κοινωνικό έκτρωμα είναι πλέον δεδομένη. Τα όσα λέει ακούγονται πάρα πολύ ωραία και τα όσα κάνει είναι εγκληματικά, μεταβάλει το μυαλό μας σε στροφαλοφόρο γρανάζι που γυρίζει, γυρίζει ζωντανεύοντας μνήμες και εικόνες ασυμβίβαστες για το ευρωπαϊκό γίγνεσθαι. Άλλωστε τα όσα λέει και κάνει τα βλέπουμε και στην Ελλάδα μέσα από τις πρακτικές των κυβερνήσεων με το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό την υποταγή τους.

«Μέσα από κοινωνικές εκρήξεις, οι οποίες τους ευρωταγούς, μέχρι τώρα τουλάχι-στο δε φαίνεται να τους απασχολούν και να τους ενδιαφέρουν, στο χαλεπό «πανηγύρι» που έστησαν θα χορέψουν και οι ίδιοι. Ούτε Πρόεδροι, ούτε Πρωθυπουργοί, ούτε Υπουργοί, ούτε Βουλευτές και Κοινοβούλια, που τα έχουν καταντήσει χώρους άσχετους από το αντικείμενό τους, βεβαίως και κόμματα μεταξύ και της Αριστεράς που έχουν εκκολάψει τα στελέχη τους στις φιλοσοφίες της «αντιπαράθεσης» και του συμβιβασμού (φιλτραρισμένες πολιτικές), είναι ισόβιοι για να κάνουν ότι θέλουν στο όνομα, τάχα, της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ισόβιος είναι ο λαός, ο κάθε λαός της. Κι αυτός ο λαός είναι η μόνη ελπίδα-μοχλός για την α π ο κ α τ ά σ τ α σ η της κοινωνίας. Είναι αυτός ο κόσμος ο «άμοιρος», ο «άλαλος» και παν απ’ όλα ο «συνετός», όπως τον διαπαιδαγώγησε η καθεστηκυία τάξη της βάρβαρης Δύσης».

Έτσι φτάσαμε και στα επίπεδα της ευρωαποθράσυνσης! Βέβαια δεν πρόκειται για κάτι καινούριο, αλλά για παλιό κατάλοιπο της ΕΕ, το οποίο, απλά τώρα βαίνει προς ενεργοποίηση σε βάρος της Χώρας μας. Η καπιταλιστική κρίση που εισέβαλε σε ολόκληρο τον Πλανήτη, βεβαίως και στη Χώρα μας, μόνο ένα πράγμα μπορεί να τη «σώσει»: η οικονομική αφαίμαξη των κατωτέρων στρωμάτων. Και η διεθνής κρίση δεν αφήνει αλώβητη την Ε.Ε. Τι να κάνει κι αυτή η… φουκαριάρα; Προειδοποιεί, απειλεί και εισβάλει. Ναι, εισβάλει σε «οικογενειακό» μέλος που, προφανώς για τους ευρωπαίους αρπάχτρες, θα γεννήθηκε από ανεμογκάστρι. Η «εισβολή» λοιπόν, με τη μορφή της… θλίψης που εκφράζει το Συμβούλιο των ευρωπαίων, όσο αφορά τα δημοσιονομικά στατιστικά στοιχεία της Χώρας μας, ως ένα βαθμό είναι δικαιολογημένη… -ίσως να τους ξέφυγε ο έλεγχος της αρπαγής που όχι και λίγα κομματόσκυλα πλούτισαν στην Ελλάδα…- από κει και μετά τα μέτρα που προτίθενται να πάρουν οι «σύγχρονοι δράκουλες» μετά κατά τόπους (ευρωκαντόνια) «δρακουλάκια» τους, είναι μέτρα καθαρής εισβολής και κάνει την Ελλάδα ρεζιλόχαρτο στο ευρωπαϊκό παζάρι. Όπως βλέπουμε και διαβάζουμε σφύζουν οι εφημερίδες και το διαδίκτυο από σχόλια που υποβαθμίζουν την Ελλάδα ως ανάξια έναντι της Ε.Ε. (κι εδώ που τα λέμε, δίκιο έχουν, έτσι είναι• οι μεγαλύτεροι απατεώνες ολόκληρης της οικουμένης εδώ, στην Ελλάδα έχουν στήσει τα άντρα τους) και λαβαίνουν τα… μέτρα τους:

«Σε αυτό το πλαίσιο (της χρεωκοπίας), το Συμβούλιο καλωσορίζει τη δέσμευση της κυβέρνησης να χειριστεί το ζήτημα άμεσα και υπεύθυνα και θεωρεί ότι τα μέτρα, που ανα-κοινώθηκαν πρόσφατα, όπως αυτά που στοχεύουν στην πλήρη ανεξαρτητοποίηση (υπο-γράμμιση δική μας) της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας, είναι βήματα προς τη σωστή κα-τεύθυνση…»
Δε θα σταθούμε εμείς σ’ αυτό το μέγα ολίσθημα, της ΕΕ και της ελληνικής κυβέρ-νησης. Ας το κρίνουν οι Πολίτες. Θα πούμε όμως την ταπεινή μας άποψη ότι αυτό λέγεται ευρωπαϊκή αποθράσυνση-εισβολή.
Αναρωτιόμαστε όμως συχνά και όχι κάθε 13 και Παρασκευή, αλλά κάθε μέρα: Γιατί ο Απόδημος Ελληνισμός, επιστήμονες, των γραμμάτων και των τεχνών ακόμα και πολιτι-κοί, διαπρέπουν στο εξωτερικό και ασύγκριτα, πολύ καλλίτερα από τους γηγενείς, «πολιτικούς» στην προκειμένη περίπτωση, αγωνίζονται για το καλλίτερο του πάτριου τόπου τους;
Εν κατακλείδι θα επανέλθουμε στο ευρωπαϊκό γίγνεσθαι: «Prost, Europa!» (στην υγειά σου Ευρώπη) κι αυτό γιατί οι… πολιτικοί «made in Greece» έχουν συνηθίσει καλά στην ευρωκαραμέλα. Σε κάθε δεύτερή τους κουβέντα η Ε.Ε. δεσπόζει. Οι «δράκουλες» των Καρπαθίων έχουν κάνει καλή δουλειά. Μέσω των δούλων τους θα μπούνε και μέσα στα σπίτια μας.

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Νοέμβριος 13 2009 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de






Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2009

Γ ε ώ ρ γ ι ο ς Κ α ρ α ϊ σ κ ά κ η ς - Γράφει ο Θεσσαλός Βάιος Φασούλας


Προσκύνημα στο Ιστορικό Λαογραφικό Μουσείο Μαυρομματίου - Αφιέρωμα στη μνήμη του Γ. Καραϊσκάκη





Μια επίσκεψη στη γενέτειρα του Στρατάρχη Γ. Καραϊσκάκη, στο Μαυρομμάτι Καρδίτσας, έχει να δώσει πολλά ενδιαφέροντα ιστορικά εκθέματα στον επισκέπτη, όπως το Ιστορικό - Λαογραφικό Μουσείου Γ. Καραϊσκάκης, το Σπίτι-Μουσείο του Στρατάρχη, η σπηλιά του, η Ι. Μ. Αγίου Γεωργίου-Καραϊσκάκη Μαυρομματίου και βεβαίως ο ανδριάντας του μεγάλου μας Ήρωα που εκτίθεται στην πλατεία του χωριού.


Όλα αυτά βρίσκονται σε αποστάσεις «αναπνοής» και αξίζει τον κόπο να τα επισκεφτεί κανείς, να ενημερωθεί ιστορικά και πατριωτικά για τους αγώνες των προγόνων μας και να τα προσκυνήσει.

Πρόσφατα επισκέφτηκα το Ιστορικό Λαογραφικό Μουσείο Μαυρομματίου για να προσκυνήσω το Μεγάλο Παλληκάρι και εντυπωσιάστηκα τόσο από τα εκθέματα και από αρκετά προσωπικά είδη του μεγάλου μας στρατηλάτη, τα οποία σώζονται χάρη στις προσπάθειες που καταβάλει ο «Πολιτιστικός Σύλλογος Μαυρομματίου - Ο ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ».

Η επίσκεψή μου στο Μουσείο, συντροφιά με ειδήμονα του Πολιτιστικού Συλλόγου, με αναφορές στον αγώνα και στο έργο του Γ. Καραϊσκάκη είχε πολλές συγκινήσεις. Θυμάσαι ότι είσαι ακόμα Έλληνας, αντιπαραθέτεις τον εαυτό σου μπροστά στον Ήρωα και συλλογιέσαι αν το χώμα που πατάς το τιμάς, το λατρεύεις και το προσκυνάς και αν την ιστορία αυτού του τόπου τη μεταλαμπαδεύεις στα παιδιά σου. Εδώ θα πρέπει να συγχαρώ το έργο που επιτελεί ο «Πολιτιστικός Σύλλογος Μαυρομματίου - Ο ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ», έργο που χάρη στις δικές του προσπάθειες διατηρεί το Μουσείο και όχι μόνο. Μέσα απ’ αυτόν τον ευλογημένο τόπο, το Μαυρομμάτι, επιβιώνει και η ιστορία του μεγάλο Στρατάρχη. Αυτές και άλλες πολλές είναι οι εντυπώσεις μου που δημιουργούν δέος και ρίγος, δυστυχώς, όμως, έχω και αρνητικές, όσο αφορά την «υποδομή- μουσείο » που εκθέτονται τόσο ωραία και ιστορικά μεγέθη. Ένας χώρος κάπου 0γδόντα τ. μέτρα, ακατάλληλος από κάθε άποψη για τα εκθέματα που φιλοξενεί, που όμως, τα μέλη του Συλλόγου, με τα πενιχρά μέσα που διαθέτουν (συνδρομές και ελάχιστες δωρεές ιδιωτών) πληρώνουν το ενοίκιο και άλλα έξοδα που προκύπτουν. Δε χρειάζεται να φωτογραφίσω περισσότερο την κατάσταση του χώρου. Είναι διαπιστώσεις πολλών επισκεπτών. Αυτή είναι η αρνητική εικόνα που μαζί με την υπερηφάνεια και το πατριωτικό κάλλος ένιωσα και την ντροπή για την εγκατάλειψη της πολιτείας στα ιστορικά αποθέματα του Γ. Καραϊσκάκη.

Ας περιορίσω τον οίστρο μου, που μ’ έχει συνεπάρει, αλλά όποιος έστω και αν λίγο ασχοληθεί με Παλληκάρια-απελευθερωτές μεγάλων μεγεθών, αυτά παθαίνει. Βέβαια τον ανδριάντα του Στρατάρχη Γ. Καραϊσκάκη στη γενέτειρά του, το Μαυρομμάτι Καρδίτσας, τον έχω προσκυνήσει πολλές φορές, μάλιστα η καταγωγή της μητέρας μου είναι από το Μαυρομμάτι, αλλά πρόσφατα επισκέφτηκα το Μουσείο του κι εκεί ένιωσα ότι μουσεία που εκτίθενται σε κάποια μικρά χωριουδάκια, μακριά από μεγάλα κέντρα με τις μεγάλες αίθουσες και σύγχρονο εξοπλισμό, θυμάσαι ότι είσαι ακόμα Έλληνας, αντιπαραθέτεις τον εαυτό σου μπροστά στον Ήρωα και συλλογιέσαι αν το χώμα που πατάς το τιμάς και το λατρεύεις και αν την ιστορία αυτού του τόπου τη μεταλαμπαδεύεις στα παιδιά σου.

Γενικεύοντας λίγο το θέμα, πέρα από την κυριολεκτική εγκατάλειψη και αδιαφορία της μητρόπολης σε θέματα πολιτιστικού και ιστορικού ενδιαφέροντος(ο απόδημος ελληνισμός γνωρίζει καλά τη μητρόπολη πόσα «δόντια» έχει) ας μου επιτραπεί μια σύντομη αναφορά που συντελούν οι διάφοροι Σύλλογοι, όπως Ιστορικοί, Πολιτιστικοί, Λαογραφικοί, Λογοτεχνικοί-Ποιητικοί, Καλλιτεχνικοί, Μουσικοί και άλλοι, που αμή τι άλλο αποτελούν τη ραχοκοκαλιά της ελληνικής κοινωνίας και γενικότερα της κουλτούρας. Βεβαίως ποικίλοι αρωγοί-ιδιώτες, στην προκειμένη περίπτωση, Ιδρύματα που συνεισφέρουν, βοηθούν και διατηρούν αυτά που το ελληνικό κράτος κωφεύει και αδιαφορεί. Μέσα σ’ αυτό το πολιτιστικό Μωσαϊκό συγκαταλέγονται και Φιλέλληνες απ’ όλα τα σημαία του Πλανήτη με τα χαρακτηριστικά της άμιλλας, της αλληλεγγύης, της αγάπης και του σεβασμό σε κάθε τι που έχει σχέση με πολιτιστικά αποθέματα - κληρονομήματα της κάθε Χώρας και λαού.

Χαρακτηριστικό το παράδειγμα των μαζικών επισκέψεων στο Μαυρομμάτι από Μορφωτικούς και Πολιτιστικούς Συλλόγους από Αμερική, Ευρώπη, Ασία, Αφρική, Αυστραλία, όπως διαβάζουμε και βλέπουμε σε φωτογραφίες στα πολυάριθμα περιοδικά «Καραϊκάκεια» που εκδίδει η «Ένωση Πολιτιστικών Συλλόγων Ν. Καρδίτσας» σε συνεργασία με τις Τ.Α. του Νομού και όχι μόνο. Τύπος, Περιοδικά, Διαδικτυακός χώρος, σφύζουν από αναφορές για τους Ήρωες του 21.

Είναι αλήθεια πως: Εθνάρχες, Στρατάρχες, Ήρωες, Πατριώτες και μύριοι Μάρτυρες με τα αναστήματά τους και τα ολοκαυτώματά τους, που συντάραξαν την Οικουμένη και που εξακολουθούν να αναφέρονται και θα αναφέρονται με θαυμασμό για τους Ήρωες του 1821, όσο το ενδιαφέρον τόσο των απανταχού Ελλήνων Πολιτών όσο, ιδιαίτερα, της Πολιτείας, όχι μόνο δε θα πάψει να υπάρχει, αλλά θα πρέπει να εντείνουν ακόμα περισσότερο το ενδιαφέρον τους για την Ιστορική Κληρονομιά που αποχτήσαμε μεταλαμπαδεύοντας τη συνεχώς. Η Ιστορία μας, η οποία αποτελεί μεγάλο μέρος του Ελληνικού Πολιτισμού, είναι ρηξικέλευθη και αναμφισβήτητα αποτελεί το μοναδικό όπλο για τη διατήρηση και εξάπλωση της. Είναι, όμως, δυστυχώς, αλήθεια ότι Στρατάρχες και Ήρωες, όπως ο Γεώργιος Καραϊσκάκης, μετά την απελευθέρωση σταμάτησαν να υπάρχουν. Αν όλοι οι Ήρωες του 21 μπορούσαν να δουν τι συμβαίνει σήμερα σ’ αυτή την έρμη Πατρίδα που αγωνιστήκανε και χύσανε το αίμα τους για να είμαστε εμείς σήμερα ελεύθεροι, αν λοιπόν μπορούσαν να δουν τους «εθνάρχες» από το 21 και μετά θα έτριζαν τα κόκαλά τους από ντροπή και οργή.

Στη σημερινή Νέα Τάξη Πραγμάτων, που μεταξύ άλλων σαν οδοστρωτήρας καταπατεί και ισοπεδώνει αξίες και ήθη, Ιστορίες και Πολιτισμούς δημιουργώντας μια ατέρμονη-αφίσικη Παγκόσμια Κοινωνία ά π ο ρ η από κάθε άποψη, χειραφετημένη και με αλλοιωμένη τη μνήμη, η διατήρηση της φυλής μας, των αξιών και της Ιστορίας της, επιβάλλεται.

Κι αυτή η αλλοίωση και μετατροπή της Παγκόσμιας Κοινωνίας σε «όχλο» περασμένων αυτοκρατοριών επιτυγχάνεται διότι τη θέση των Εθναρχών την έχουν εξοστρακίσει διάφορες προσηλωμένες μαριονέτες ή υπηρέτες, αν θέλετε. Βέβαια και στην εποχή του Στρατάρχη Γ. Καραϊσκάκη υπήρχαν τέτοια συμβάντα που δημιουργούσαν διάφοροι κερατάδες, αλλά ο Καραϊσκάκης είχε τον τρόπο του να τους βάζει στη θέση τους...

«Μ’ αυτούς τους λίγους τράβαγε ο γιος της καλογριάς να ξεσηκώσει στ’ άρματα τη Ρούμελη. Στέλνει ανθρώπους να βρουν τους προσκυνημένους καπεταναίους και να τους πουν, πως θα τους αλλάξει τον αδόξαστο αν δε χαλάσουν τα καπάκια με του Τούρκους».

«Τρέμουν τα κάστρα, τρέμουνε, τρέμουν τα βιλαέτια,

Τρέμει κ’ μαύρη Ρούμελη για τον Καραϊσκάκη…

-Σ’ εσένα Μήτσο-Δαίμονα, Αντρέα φαντασμένε,

Σταμούλη Γάτσο κερατά, Γιολντάση απ’ τη Ρεντίνα·

Κ’ εσύ, Πεσλή, κατάντησες σαν τον Αραπογιάννη,

να κάθεσαι στο Λάσκοβο να καθαρίζεις μήλα!»

(Απόσπασμα από το βιβλίο «ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ» Σελίδα 355 του Δημήτρη Φωτιάδη).

Εν κατακλείδι παραθέτουμε απόσπασμα του βιογραφικού του Γ. Καραϊσκάκη από την ιστοσελίδα http://el.wikipedia.org/ Διαβάζουμε μεταξύ άλλων:

«Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης ή Καραΐσκος υπήρξε στην αρχή σπουδαίος Αρματολός και στη συνέχεια κατέστη κορυφαίος στρατηγός της Επανάστασης του 1821. Το επίθετό του είναι μάλλον υποκοριστικό του Καραΐσκος όπου απαντάται ως οικογενειακό επώνυμο στις επαρχίες Βάλτου, Καρπενησίου, Φαρσάλων, Καρδίτσας, Βόνιτσας κ.α. Το δε επώνυμο Καραΐσκος είναι σύνθετο από τη τουρκική λέξη "καρά" και Ίσκος. Πιο συγκεκριμένα το κανονικό του επίθετο όπως και του αρματολού πατέρα του ήταν Ίσκος αλλά λόγω της περήφανης και σκληρής προσωπικότητας που διαμόρφωσε στα δύσκολα και δυστυχισμένα παιδικά του χρόνια, προσδόθηκε - από όλους - σαν αντάξιο προσωνύμιο μπροστά από το επίθετο του, το λήμμα "Καρα" που σημαίνει μεγάλος και φοβερός. Το τελικό του επίθετο Καραϊσκάκης διαμορφώθηκε από το γεγονός ότι λόγω της Τουρκικής σκλαβιάς αναγκάστηκε από παιδί να γίνει κλέφτης στα βουνά».

Για όλα τα παραπάνω, που δεν έχουν αρχή και τέλος και ο γράφων με τις ταπεινές του απόψεις έζησε στιγμές μεγαλείου και κάλλους, θα κλείσουμε με ένα ακόμα απόσπασμα από τον Γ. Καραϊσκάκη:

«Καραϊσκάκης προς τον γραμματικό και βιογράφο του.

-Βλέπεις τι τραβάμε; του λέει. Ποιος όμως μας το γνωρίζει;

-Αν τώρα, του απεκρίθη ο νέος, τα πάθη δεν αφήνουν να γνωριστούν οι εκδουλεύσεις κ’ οι αγώνες σου, μην απελπίζεσαι. Θαρθεί κάποτες ο καιρός να γνωριστεί η αξία του καθένα και τότες ανάλογα θα επαινεθεί και δίκαια θα τον αμείψουν.

-Γράφε καν, γράφε όσα βλέπεις κι αυτή ας σταθεί η ανταμοιβή για μας…

(Απόσπασμα από το βιβλίο «ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ» Σελίδα 358 του Δημήτρη Φωτιάδη).



Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Νοέμβριος 11 2009 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de



Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

ΤΑ ΠΡΑΣΙΝΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ!!! (Του Χρήστου Μακρυγιάννη)


Κρίμα πόσο γρήγορα οι πολίτες βρέθηκαν σε τοίχος ,πόσο γρήγορα ξεφούσκωσαν οι ελπίδες , οι υποσχέσεις, τα όνειρα , κρίμα και πάλι κρίμα.





Ο κ. Παπανδρέου είχε πει προεκλογικά που πήγαν τα λεφτά έλα ντε; Που πήγαν κύριε Παπανδρέου ; δεν θυμάστε ; 20 χρόνια υπουργός ήσασταν στην κυβέρνηση του πατέρας σας δεν σας το είπανε εσάς ; μάλλον όχι .

Οι πολίτες πιστέψανε σε σας κ. Παπανδρέου και σας ψηφίσανε ειδικά οι αγρότες αλήθεια η σύνταξη για τα 550 ? έχετε ακουστά τι απέγινε ; στους αγρότες δώσανε

30 ? παραπάνω δηλαδή 360 ? ,τώρα για τα 550? άστο καλυτέρα . Κρίμα για τους αγρότες , κάποιοι φωνάζανε για τα μεγάλα πράσινα τέλη στα αυτοκίνητα που ήταν μαζί με την απόσυρση , τα είχε βάλει ο κ,. Σουφλιάς οι μάγοι του Πασόκ κράτησαν τα τέλη και αποσύρανε την απόσυρση, ε ρε γλέντια τέτοια οικονομία ξέρω να κάνω και εγώ κύριε Παπανδρέου που δεν είμαι και οικονομολόγος

Θα μου πείτε η οικονομία που βρήκαμε ήταν σε κακά χάλια και δεν μπορούσαμε να δώσουμε κάτι παραπάνω , δεν είδα όμως να μειώνεται τους μισθού σας ,τους συμβούλους σας , τους παρατρεχάμενους , αν και από ότι μάθαμε γνωρίζατε για την κατάσταση της οικονομία μας .

Για τα παιδιά των stage δεν μπορούμε να πούμε και πολλά όλοι γνωρίζουν ότι χωρίς αυτά τα παιδιά δεν λειτουργεί σχεδόν τίποτε, αλλά βλέπεται δεν είχαν υποχρεωθεί σε πολιτικούς του Πασόκ ώστε να είναι μελλοντικοί όμηροι των πολιτικών τους γραφείων οπότε τους απολύουμε και προσλαμβάνουμε δικούς μας με συμβάσεις έργου ,σε κάτι τέτοια το Πασόκ δεν πιάνεται .

Πως θα ξαναβγούμε βουλευτές? Μας ρωτήσατε !!!!

Για τον κ. υπουργό προστασίας του Πολίτη δεν περιμέναμε κάτι καινούριο πρώτα ο πολίτης ,σκέψου απέλυσε από τηλεοράσεως τον αρχηγό της Αστυνομίας γιατί ; γιατί δεν αναγνώρισε έναν από τους πρωτεργάτες του πολυτεχνείου που πήγε να του αφαιρέσει εξάρτημα της στολής του ; κύριε υπουργέ τον να μην έχει ηθικό ο αξιωματικός ξέρετε τι είναι ; να αφήνει τους εγκληματίες να αλωνίζουνε , έτσι δεν είπατε για τον ΑΡΧΗΓΟ ; ;αλλά όταν αποφάσισε να κινηθεί αλλά δεν σας ρώτησε ποιόν να συλλάβω ; έγινε RAMBO .

Για τον κ. Ραχωβίτσα ένα αξιωματικό αστέρι στείλτον στην Πελοπόννησο να σταματήσει τις σκούπες διαμαρτύρονται οι Πακιστανοί, Αλβανοί, Ινδοί , αν διαμαρτύρονται και οι Έλληνες διότι δεν μπορούν να ζήσουν στην Πατρίδα τους

έ είμαστε Πολίτες του κόσμου ., ρωτήστε τον κ. Παπανδρέου έχει κάνει και από αυτό .

Στα τοπικά μας τώρα, διαβάζω για τις περιοδείες του κ. Χαιδου στα χωριά και για ενημέρωση προβλημάτων του δήμου και της Νομαρχίας , δεν τα ξέρει τα προβλήματα ο κ. Χάιδος ; τώρα θα τα μάθει; Αλήθεια τι έγιναν οι διαρροές στον τύπο μέχρι και αντιπρόεδρο της Βουλής το έφερναν , οι καθημερινές επιστολές στον τύπο;. Για τα κακώς δρώμενα του νομού τώρα όλα καλά ; .

Αλήθεια κ. Μερεντίντη διάβασα ότι συναντηθήκατε με τον πρόεδρο των φίλων του σιδηροδρόμου γιατί ;για να ενημερωθείτε ; το τραίνο δεν επανήλθε δεν το ξέρατε; .

Το τραίνο έγινε προαστιακός στην Ξάνθη από την προηγούμενη κυβέρνηση με ημερήσια έσοδα 70? και έξοδα 4000? βλέπε εφημερίδα veto 8/11/2009 που είσαι κ. Στυλιανίδη με τις ιδέες σου .

Αν μπορείτε κ Μερεντίτη κάντε καμιά επίσκεψη στο υπουργείο συγκοινωνιών αν υπάρχει ακόμη και ενημερώστε ότι το έκανε η κακή δεξιά μπας και μας λυπηθούνε και μας το φέρουνε ξανά το τραίνο .

Διαβάζω επιστολές αντιπαράθεσης στον τύπο μεταξύ των κ.κ Σπαθή και Τσέλιου αναφέρεται μάλιστα χαρακτηριστικά ο κ. Σπαθής στο( trikalanews.gr) ο τρόπος διαχείρησης του δημοσίου χρήματος από την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση δημιουργεί μείζον ηθικό και πολιτικό ζήτημα !!!!!! γνωρίζω το θέμα μόνο από τον τύπο αλλά να μιλάει ο πρώην δήμαρχος για ηθικό θέμα για διαχείριση δημοσίου χρήματος

ΕΛΕΟΣ !!! σκάνδαλο είναι κ. Σπαθή να μην θυμάστε η να κάνατε ότι δεν θυμάστε αλλά μάλλον δεν θέλετε να θυμάστε ._



Με τιμή

Μακρυγιάννης Χρήστος

Ανώτερος Αξιωματικός ε.α

Πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ

http://crismak.blogspot.com/








Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

Τρίτη 10 Νοεμβρίου 2009

«Άναψε το τσιγάρο δως μου φωτιά…»


Όπου υπάρχει καπνός υπάρχει και φωτιά
Γράφει ο Πολίτης Βάιος Φασούλας






Την αφορμή για το σχόλιο που ακολουθεί την αδράξαμε από τις επόμενες αυξήσεις που θα δοθούν στα τσιγάρα, στα ποτά και στα καύσιμα. Αν και ο … καπνός της απαγόρευ-σης του καπνίσματος έχει κάπως καταλαγιάσει, εμείς, μια και η ολική απόφαση θα ξεκινήσει και θα εφαρμοστή, όπως λέγεται, με το έμπα του νέου έτους 2010, ανάβοντας ένα τσιγάρο θα ξανασηκώσουμε τον καπνό για να δούμε την εστία της φωτιάς.


Ο λόγος, λοιπόν, στο τσιγάρο και στον καπνιστή, στην απαγόρευσή του και στη «φωτιά» που, (δεν το ευχόμαστε) ενδεχομένως, ξεπηδήσει από μερακλωμένους καπνιστές μέσα σε κέντρα ψυχαγωγίας. Ο λόγος, λοιπόν, στο τσιγάρο, στην απαγόρευσή του και στους «πρωταγωνιστές», θύτες και θύματα, που όντως υπάρχουν και στην πρόσφατη αύξησή του κατά τριάντα λεπτά το πακέτο, δηλαδή ίσαμε εκατό δραχμούλες-την αναφέρουμε για να μη την ξεχνάμε.
Όσο αφορά την απαγόρευσή του σε δημόσιους χώρους, όπως στα γραφεία, Νοσοκομεία, σχολεία, νηπιαγωγεία(κι εκεί υπάρχουν καπνιστές!!) στο χασάπη, στο λαχανά, στο ζαχαροπλάστη, στο φούρναρη, σε διάφορα γραφεία που καπνίζουν …εκλεκτές ποιότητες καπνού, τέλος πάντων σε όλες τις υπηρεσίες, στα μέσα μεταφοράς κλπ, είναι απόλυτα δικαιολογημένη και πιστεύουμε το σύνολο των καπνιστών να έχει την ίδια γνώμη.

Η άλλη πλευρά, επίσης απόλυτα δικαιολογημένη, είναι ότι οι Έλληνες είναι Πολίτες, φτιαγμένοι με διαφορετική ιδιοσυγκρασία και κουλτούρα από κείνη των νομοταγών ευρωπαίων, συνεπώς η προσαρμογή τους σε έναν εντελώς νέο τρόπο ζωής… χωρίς τσιγάρο, θα δημιουργήσει πολλές δυσκολίες και προβλήματα, ιδιαίτερα στον τομέα των κέντρων διασκεδάσεων.

Επίσης καφενεία, χασαποταβέρνες, κέντρα-νυχτάδικα ή κωλάδικα, αν θέλετε, καφετέριες, άλλα μικρομαγαζάκια με θαμώνες και πελάτες καπνιστές και πότες -αναφερόμαστε μόνο σε αυτά- θα μπορέσουν να κρατήσου την «αγορά» και πολύ περισσότερο τη δική τους επιβίωση με πελάτες μη καπνιστές; Δε το νομίζουμε. Πιστεύουμε, όμως, πως θα αυξηθεί και η ανεργία που τόσο λόγος γίνεται για την αντιμετώπισή της όταν οι τσιγαροεθισμένοι προτιμήσουν τα σπίτια τους.
Η παραπάνω «φωτογράφηση» απαγόρευσης του καπνίσματος στα κέντρα «εκτόνωσης» καπνιστών και μη, η απαγόρευση δεν λύνει το πρόβλημα, αλλά το επιδεινώνει τόσο στον τομέα της ανεργίας και βεβαίως και της εθνικής οικονομίας όσο και στην ανάδειξη μιας άλλης κατηγορίας Πολιτών, κάτι που ενισχύεται ο έτσι κι αλλιώς υπαρκτός ρατσισμός.

Όσο αφορά τους καπνιστές και την αύξηση που θα έχουμε πολύ σύντομα, ας έχουν υπόψη τόσο οι… ειδήμονες όσο και οι καπνιστές, ότι ο καπνιστής είναι δ ι π λ ά φ ο ρ ο λ ο γ ο ύ μ ε ν ο ς ! ! και η περιβόητη αύξηση που ανακοινώθηκε ότι … «η κατώτατη σύνταξη ΟΓΑ αυξάνεται στα 380 ευρώ από την 1η Ιουλίου 2010…, και ότι «θα αυξηθούν οι μισθοί και οι συντάξεις με ρυθμό υψηλότερο από αυτό του πληθωρισμού ο οποίος για το 2010 εκτιμάται στο 1,4%. Το ποσοστό της αύξησης, προσδιορίστηκε από τον κ. Παπακωνσταντί-νου στο 1,5%...» είναι αύξηση κοροϊδίας και ντροπής. Απεναντίας η αύξηση που θα δοθεί στα τσιγάρα είναι αύξηση που αμή τι άλλο μας δείχνει από πού ξεπετιέται η φωτιά…

Πέρα απ’ όλα αυτά είμαστε της άποψης πως η απαγόρευση του καπνίσματος παρουσιάζει τις δικές της διαστάσεις, αρνητικές, όπως αναφέρθηκε, εάν και εφόσον δε εξαιρεθεί ο τομέας των κέντρων ψυχαγωγίας. Καλά τα μέτρα όταν υπάρχουν κάποια μέτρα και όχι ισοπέδωση. Έτσι όπως ακούμε και διαβάζουμε ακόμα και όταν πρόκειται για την υγεία των Πολιτών, (λες και ο καπνιστής είναι ηλίθιος ή βλάκας και δεν το καταλαβαίνει ή δεν καταλαβαίνει το «βομβαρδισμό» που δέχεται μέσα από ποικίλα «μηνύματα», «το κάπνισμα βλάπτει σοβαρά την υγεία» κλπ,) αν πραγματικά ενδιαφέρονται για την υγεία των Πολιτών θα πρέπει να αναζητήσου οι ίδιοι…

οι ειδήμονες, αυτοί που προσαρμόζουν μεθόδους αυταρχικούς και δημιουργούν διχασμό στην κοινωνία, αν λοιπόν ενδιαφέρονται για την υγεία του πληθυσμού, αν έχουν κότσια να χτυπήσουν στη ρίζα το κακό (ξέρουνε ποιο είναι) και όχι στη γενική απαγόρευση του καπνίσματος. Και επειδή κότσια δεν έχουνε παρά μόνο φορολογικές μεθόδους και διάφορες αρπαγές για να σώσουν αυτά που δεν σώζονται ας ψάξουν να βρουν αν εκεί που βγαίνει καπνός υπάρχει και φωτιά… Σίγουρα το κάπνισμα βλάπτει σοβαρά και τον καπνιστή και την κοινωνία θα πούμε εμείς. Για τις δικές τους ανεπανόρθωτες βλάβες που έχουν προξενήσει στην ελληνική κοινωνία, πότε θα βάλουν… απαγορεύσεις!!.

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Νοέμβριος 09 2009 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de




Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

ΑΠΑΝΤΗΣΗ Γ.ΣΠΑΘΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ του κ ΤΣΕΛΙΟΥ


Στην επιστολή μου και με τίτλο Το «μεγάλο φαγοπότι» και υπότιτλο «Έστησαν χορό εκατομμυρίων χωρίς ίχνος ντροπής και τσίπα» που δημοσιεύτηκε στις 5/11/09 δεν εδόθη καμία απάντηση από όλους εκείνους που έπρεπε να απαντήσουν.





Απεναντίας προσπάθησε ο κ Τσελιος να δικαιολόγηση τα αδικαιολόγητα ξεχνώντας ότι στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλανε για σχοινί.

Στα όσα αναφέρω για την καταδίκη που του επέβαλε το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Τρικάλων για “παράβαση καθήκοντος κατ΄ εξακολούθηση” για την υπόθεση της μείωσης των προστίμων σε ρυπογόνες επιχειρήσεις, απάντηση έπρεπε να δόση ο Νομάρχης κ Βλαχογιάννης, επιπλέον έπρεπε να παραιτήσει τον κ Τσελιο από το αξίωμα του προέδρου του νομαρχιακού συμβουλίου που κατέχει σήμερα.
Αυτό επιβάλουν οι κανόνες ηθικής, πολίτικης δεοντολογίας και η διαφάνεια στη χρηστή διοίκηση.
Όμως γίνετε φανερό στον καθένα πολίτη πως η καταπάτηση κάθε θεσμικής εννοίας, η καταρράκωση των ηθικών αξιών και αρχών από την παρούσα νομαρχιακή αρχή έχουν γίνει κανόνας.


Σε ότι αφόρα την απάντηση του κ Δημη. Τσελιου θέλω να τονίσω τα εξής.

Κατανοώ την δύσκολη θέση στην οποία έχει περιέλθει διότι τα όσα διέπραξε με δική του πρωτοβουλία η κατ΄ εντολή δεν είναι καθόλου ψιλά γράμματα, δεν κατανοώ όμως, γιατί ο ίδιος ακόμα δεν το έχει αντιληφτεί.
Ότι ο τρόπος διαχείρισης του δημοσίου χρήματος, από την Νομαρχιακή Αρχή η μείωση των προστίμων για ρύπανση του Πηνειού, η αδιαφάνεια της λήψης των χορηγιών για τα «Τσιτσανεια» και τα «Ελευθέρια» δημιουργεί μείζον ηθικό και πολιτικό ζήτημα.

Κλεινοντας εν κατακλείδι πρέπει να υπενθυμίσω στον κ Τσελιο ότι είναι “σκάνδαλο” η μείωση των προστίμων για ρύπανση του Πηνειού, και μάλιστα ύστερα από την καταδίκη του δικαστηρίου, ηθικά, δεοντολογικά , πολιτικά, και θεσμικά επιβάλετε ο ίδιος να παραιτηθεί από το αξίωμα του πρόεδρου του νομαρχιακού συμβουλίου “ΆΜΕΣΑ”.

Με εκτίμηση
Γιώργος Σπαθής
Νομαρχιακός Σύμβουλος


Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ΜΙΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΞΙΑ (του Νίκου Γ. Ζυγογιάννη*)


Ένα σύνθημα και μια προτροπή που ακούγεται τα τελευταία χρόνια είναι «επιστροφή στην παράδοση». Αυτό φανερώνει έναν προβληματισμό κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου σχετικά με ποιο τρόπο η παράδοση θα συμβάλλει στην προκοπή μας ως άτομα και ως κοινωνία.





Και βέβαια το σύνθημα αυτό παίρνει νόημα και περιεχόμενο, όχι με την αντιγραφική τήρηση των παραδοσιακών αξιών, αλλά με την αναγνώριση και εμπέδωση των καλών τους στοιχείων, που θα μπολιάζονται στο δικό μας πολιτισμό.

Η λέξη παράδοση είναι παράγωγο ουσιαστικό του ρήματος «παραδίδωμι» που σημαίνει δίνω στα χέρια κάποιου, εμπιστεύομαι κάτι σε κάποιον. Είναι δηλαδή η παράδοση μια διαδικασία, μια μεταβίβαση – συνήθως προφορική – με την οποία μεταφέρονται από τη μια γενιά στην άλλη ήθη, έθιμα, γνώσεις ή δοξασίες και έτσι διαιωνίζονται. Οι πολιτιστικές αξίες του παρελθόντος, που έδωσαν το ιδιαίτερο χρώμα, που διαμόρφωσαν τα διακριτικά στοιχεία του ελληνικού λαού αποτελούν την ελληνική παράδοση. Οι αξίες αυτές εξακολουθούν και σήμερα να αρδεύουν τον πολιτιστικό μας χώρο και να προσθέτουν στο παρόν στοιχεία από τις εθνικές μας ρίζες.

Η παράδοση δεν είναι μονοσήμαντη. Έχει πολλούς κλάδους: γλωσσική παράδοση, πνευματική ( ήθη, έθιμα, δημοτικό τραγούδι, παροιμίες, μυθοπλασία κ.τ.λ. ), οικιστική παράδοση ( χωριά και μεμονωμένα κτίσματα ), λαϊκή οικοτεχνία, ενδυματολογία, χοροί, γιορτές, πανηγύρια κ.τ.λ. Το πλάτος της καλύπτει τόσες πτυχές όσες και η ζωή, από τη χαρά ως το θάνατο. Έτσι διασώζει το ύφος με το οποίο ένας λαός ζει την καθημερινότητά του.

Όμως παράδοση δε σημαίνει οπισθοδρόμηση, ούτε αποσυνδέεται από την πρόοδο, αλλά εξελίσσεται, βιώνοντας τις τρεις διαστάσεις του χρόνου ( παρελθόν – παρόν – μέλλον ) και συνδέεται με την έννοια της συνέχειας των στοιχείων εκείνων που έχουν τη δυνατότητα να επιζήσουν. Γιατί η ζωή του ανθρώπου δεν είναι ποτέ στατική, δεν είναι στάσιμη. Με την παράδοση κρατούμε αυτό που έχουμε και προσθέτουμε αυτό που δημιουργούμε.

Η ελληνική παράδοση είναι τα λαϊκά δημιουργήματα που τα ονομάζουμε λαϊκό πολιτισμό, όπως τα ήθη και έθιμα, δημοτικά τραγούδια, παραμύθια, παραδόσεις, διάφορα κτίσματα, η γλώσσα, το ντύσιμο, οι θρησκευτικές παραδόσεις, αλλά κι ό,τι επιβίωσε από παλιότερες εποχές και συνθέτει το νεοελληνικό ήθος και ύφος ζωής, τον τρόπο που αντιμετωπίζει τη ζωή και τον κόσμο ο νεοέλληνας, όπως η περηφάνεια, η αγωνιστικότητα, η αγάπη για την ελευθερία κ.τ.λ.

Η παράδοση είναι η αλυσίδα που συνδέει τις γενιές μεταξύ τους. Με την παράδοση χάσμα δεν υπάρχει. Η γενιά μας συνδέεται με τις προηγούμενες αλλά και με εκείνες που θα ρθουν. Συνάμα αποτελεί και προϋπόθεση για την ύπαρξη του πολιτισμού. Γιατί ποτέ ο πολιτισμός μιας γενιάς δε δημιουργείται από το μηδέν. Ριζώνεται στο πολιτισμό των γενιών που πέρασαν. Ένας λαός που έχει ξεχάσει την παράδοση είναι σαν τον άνθρωπο που έχει χάσει το μνημονικό του, που έχει πάθει αμνησία. Ιδιαίτερα σήμερα, που ο βιομηχανικός πολιτισμός έχει μια οικουμενικότητα που καταργεί όλες τις διαδικασίες επιλογής, επιβάλλεται η ένταξη στον οικουμενικό πολιτισμό να συνδυάζεται με τη στερεότητα που εξασφαλίζει η παράδοση, ώστε οι κίνδυνοι της εξαφάνισης στο ευρύτερο σύνολο παραμερίζονται. Μας χρειάζεται , λοιπόν, η παραδοσιακή γνώση, για να κρατήσουμε την ιστορική μας φυσιογνωμία.

Όμως τήρηση της παράδοσης σε όλες τις γραμμές της σημαίνει αποστέωση και οδηγεί στη συντήρηση εξωτερικών τύπων, ενώ πρέπει να παίρνουμε το ζωντανό πνεύμα από την παράδοση και όχι τους κενούς τύπους. Γι’ αυτό για κάθε έθνος δύναμη και συστατικό του στοιχείο είναι και η παράδοση και η δημιουργία. Όταν μεταξύ παράδοσης και δημιουργίας, συντηρητικότητας και προοδευτικότητας βρεθεί ισορροπία, τότε το έθνος ζει με σταθερότητα, γιατί τότε το παρελθόν επιδρά δημιουργικά στο παρόν. Και η ισορροπία επιτυγχάνεται, όχι με αντιγραφή των παλιών τρόπων, αλλά με δραστηριοποίηση των στοιχείων εκείνων που βοηθούν στην αντιμετώπιση των νέων μορφών της ζωής. Ο νεοέλληνας έχει χρέος να αποκαταστήσει την επαφή του με τις πηγές της νεοελληνικής πνευματικότητας και τις ηθικές αξίες της νέας ελληνικής ζωής. Έτσι θα έχουμε τα δικά μας θεμέλια, τις δικές μας ρίζες, για να μη μιμούμαστε ανόητα, αλλά από την ξένη εμπειρία να μπορούμε να παίρνουμε αυτό που μας ταιριάζει και αυτό που μπορούμε να αφομοιώνουμε γόνιμα.

Το να καλλιεργήσουμε την εθνική μας προσωπικότητα δε σημαίνει όμως ότι θα αρνηθούμε ή θα περιφρονήσουμε τις προσωπικότητες άλλων εθνών. Όλα τα έθνη έχουν κάτι να προσφέρουν στον πολιτισμό. Αλλά και κανένα δεν μπορεί να υπάρξει κλεισμένο στον εαυτό του. Η αλληλεξάρτηση των λαών εντείνεται κι έτσι αυξάνεται η ανάγκη ειρηνικής συμβίωσης και συνεργασίας τους. Εξάλλου η εθνική μας παράδοση με τα δυο μεγάλα ρεύματά της, τον ανθρωπισμό και το χριστιανισμό, μας κατευθύνει στο ιδανικό της πανανθρώπινης αδελφοσύνης. Όμως με τον ίδιο σεβασμό και την ίδια διαλλακτικότητα πρέπει να αντιμετωπίζουμε και να δεχόμαστε τον πολιτισμό και των άλλων και να τους θεωρούμε εξίσου αξιόλογους, αφού όλοι μαζί δημιουργούν τον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό.

Θα ήταν ακόμα σωστό να αναφέρουμε ότι μια μεγάλη επιστήμη – η Λαογραφία – ασχολείται με την παράδοση, μια επιστήμη που ίδρυσε ο Νικόλαος Πολίτης και που χαιρέτησαν την παρουσία της μορφές όπως του Κωστή Παλαμά και του Γιάννη Αποστολάκη. Η χώρα μας με τη μακρύτερη πολιτιστική διαδρομή επιβάλλεται να δραστηριοποιηθεί και να διαφυλάξει τον πολιτισμό της αλλά και να τον προβάλλει με ευαισθησία και υπευθυνότητα στους άλλους λαούς. Οι πολιτιστικοί σύλλογοι αποτελούν γερά στηρίγματα της ελληνικής παράδοσης. Γιατί διατηρούν και προβάλλουν το λαϊκό μας πολιτισμό αλλά και το μεταβάλουν από μουσειακό είδος σε ζωντανό οργανισμό. Με τις εκδηλώσεις τους κάνουν πιο σαφείς τις ιδέες που αποκρυσταλλώνουν την ελληνική κουλτούρα αλλά και σταθεροποιούν τις πανανθρώπινες αξίες. Ένας άλλος θεσμός που συμβάλλει στη γνώση του παρελθόντος, τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς, την καλλιέργεια της ιστορικής συνείδησης αλλά και την ανάπτυξη της ιστορικής σκέψης και κρίσης είναι τα μουσεία. Αυτά είναι τα θησαυροφυλάκια του παρελθόντος, όπου προβάλλεται η πορεία ενός λαού. Το Υπουργείο Πολιτισμού με ευαισθητοποίηση πρέπει να στηρίξει οικονομικά και ηθικά όλες τις προσπάθειες που γίνονται για την αναβίωση των παραδοσιακών αξιών. Η Τοπική Αυτοδιοίκηση είναι σε θέση να αξιοποιήσει το δυναμικό του λαϊκού μας πολιτισμού δημιουργώντας πολιτιστικούς φορείς και οργανισμούς, όπου θα εκφράζονται όλες οι μορφές του. Το σχολείο μπορεί να βοηθήσει το νέο να αποκτήσει βιωματική σχέση με την εθνική μας κληρονομιά. Αλλά και η οικογένεια πρέπει να προτρέπει τα παιδιά να συμμετέχουν σε ανάλογες εκδηλώσεις και δραστηριότητες. Τέλος δεν είναι λίγα τα άτομα που με τον προσωπικό τους μόχθο, την αγάπη τους και το μεράκι τους προσφέρουν τις ιδέες τους και την ψυχή τους στην υπόθεση του λαϊκού πολιτισμού.

Ελπίζουμε ότι με την ατομική και συλλογική προσπάθεια θα μεταδώσουμε και στις επόμενες γενιές όσα δημιούργησαν οι πρόγονοί μας.

Γιατί πιστεύουμε ότι παράδοση δε σημαίνει οπισθοδρόμηση, αλλά πηγή γνώσεων, αρχών και αξιών από το παρελθόν για μια σωστή πορεία στο μέλλον.


ΝΙΚΟΛΑΟΣ Γ. ΖΥΓΟΓΙΑΝΝΗΣ
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ




Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

O Νίκος Παλημήδης (Πάλδης) και οι στίχοι του. - Διαχρονικές συνθέσεις & Μουσικές μελωδίες « ά σ μ α τ α α ν ε ί π ω τ α»


Αφιέρωμα στο Νίκο Παλαμήδη από το Βάιο Φασούλα
Ακούς Μουσική; Ζεις και αναπνέεις! Ακούς «μουσική» μαϊμουδίζεις και σβήνεις!





Ο Νίκος Παλαμήδης, γνωστός ως Πάλδης, γεννήθηκε το Νοέμβρη 1921 στο χωριό Κάψια της Αρκαδίας. Όλη του η ζωή μια αλυσίδα πλαισιωμένη με ανεξίτηλους κρίκους αγώνων και γραφής, μια αλυσίδα που ο κάθε κρίκος της έχει και μια περιπέτεια.

Από την πρώτη του μετανάστευση από το Κάψια στην Αθήνα το 1933, τη μετανάστευσή του στη μακρινή Βενεζουέλα το 1956 και τον επαναπατρισμό του στη γενέτειρα του, Ελλάδα το 1991, σ’ όλες αυτές τις διαδρομές έχει αφήσει τη σφραγίδα του, μια σφραγίδα με τον αει-θαλή αγώνα και το λόγο του που πλαισιώνουν το καλλιτεχνικό του ανάστημα και αποτελούν τον πνευματικό του πλούτο.


Ό, τι και να διαβάσει κανείς, ό, τι και να γράψει, όσο και αν στοχαστεί μέσα από την πολυδιάστατη, διαχρονική, ποιητική και αγωνιστική πορεία του Νίκου Παλαμήδη, βέβαιο είναι πως θα «παγιδευτεί» ταξιδεύοντας ανάμεσα στις χιλιάδες στίχους του. Ζητώντας διέ-ξοδο, ψυχική ανάταση και πνευματική ευμάρεια, θα τερματίσει στη γαλήνη, εκεί που συναντιούνται τρία (3) «θηρία»: ο λόγος, η νότα κι η χορδή, τιθασευμένα από το στι-χουργό.

Η συγκροτημένη σύνθεση, από τον Αρκάδα πολυτάλαντο στιχουργό, μέσα από τα πικρά χρόνια της κατοχής, αφήνει να ξεχύνεται μια συναρπαστική μελωδία που, ιδιαίτερα στους χαλεπούς καιρούς του σήμερα, προσφέρει μια ψυχική ανάταση, ανασυγκρότηση της μνήμης, αφύπνιση και γαλήνη.

Με στίχους, πολλοί εξ αυτών μελοποιημένοι και χιλιοτραγουδισμένοι, με πεζά και έμμετρα, ο διορατικός Αρκάδας, ο λαϊκός ποιητής και στιχουργός, καυστικός τεχνίτης της έμμετρης πολιτικοκοινωνικής σάτιρας αειθαλής αγωνιστής από την εποχή της Εθνικής Αντίστασης μέχρι σήμερα, παρά τα 89 του χρόνια, δεν έπαψε στιγμή να καταδικάζει τα κακώς κείμενα του καιρού μας, να αγωνίζεται, να διδάσκει και να ελπίζει για έναν καλύτερο κόσμο.

Τις κοινωνικοπολιτικές του πεποιθήσεις τις περνά πάντα ρεαλιστικά και αντικειμενικά με το αγέρωχο ύφος που τον διακρίνει και με καυστικό τρόπο και αμείλικτο κατηγορώ καταδικάζει διακαώς εκείνους που δολοφόνησαν την Ελλάδα σε όλα τα επίπεδα.

Δε θα μπορούσα να μην αναφερθώ κι αυτή τη φορά στο έργο του Νίκου Παλαμήδη (μπάρμπα - Νίκο για μένα) όπου πρόσφατα μου έστειλε το νέο του CD και ένα πολύ ενδια-φέρον ντοκιμαντέρ (DVD) πλαισιωμένο με φωτογραφικό υλικό της πέτρινης εποχής και με αναφορές όλων των σταυροδρομιών και πολύμορφων εκφάνσεων που έζησε ο Νίκος Παλα-μήδης και όπως έχω ξανά αναφερθεί: «Ακούς Μουσική; Ζεις και αναπνέεις! Ακούς "μουσι-κή" μαϊμουδίζεις και σβήνεις!

Έτσι κι αυτή τη φορά το περιεχόμενο των στίχων, η σύνθεση και η ερμηνεία αναπε-τάρισε το ηθικό μου και αναζωογονήθηκε η ελπίδα. Τούτο τον καιρό ακούγονται συχνά λέ-ξεις όπως, πατριώτης, αγώνες, δικαιοσύνη, ευημερία και άλλες πολλές, που όμως περνούν εντελώς απαρατήρητες από το σύνολο της ελληνικής κοινωνίας.


Τούτοι οι στίχοι, που μελο-ποιήθηκαν με αριστουργηματικό τρόπο και ερμηνεύτηκαν με φωνές γοητείας και διέγερ-σης, δίνουν την πραγματική διάσταση των στίχων και της μουσικής. Κατά τη ταπεινή μου άποψη, όλοι οι καλλιτέχνες του εν λόγω CD, είναι άξιοι θερμών συγχαρητήριων και τους ευχαριστώ θερμά γι’ αυτή την προσφορά στο ελληνικό τραγούδι.



Λοιπόν ακούγοντας το νέο CD, τα νέα τραγούδια τού στιχουργού, Νίκου Παλαμήδη, «άσματα ανείπωτα» και την καλλιτεχνική παρέα του, το συνθέτη Παντελή Παλαμήδη, τους τροβαδούρους-ερμηνευτές της ψυχικής ανάτασης, Κωνσταντίνο Παλαμήδη και Άλκη Κόλλια και τον Pierre Allard, ενορχήστρωση-μουσική επιμέλεια, θα δούμε ότι πρόκειται για ένα άριστα επιμελημένο CD πλούσιο σε ποιότητα όσο αφορά το περιεχόμενό του με τα δέκα τέσσερα (14)τραγούδια του: «Τα χέρια μου», «Θα πέσουν κεραυνοί», «Εμείς», «Μαχαιρώσανε το δίκιο», «Εκείνο το ξανθό το παλικάρι», «Είναι καιρός», «Μπήκες νύχτα στο τσαρδί μου», «Ιστορία», «Ο καπετάνιος», «Ο ανδρειωμένος», «Ο αρχη-γός», «Καληνύχτα», «Τα τραγούδια μου», «Βάλε κι εσύ μια πέτρα»… «τι στέκεσαι ολη-μερίς / με σταυρωμένα χέρια / κοίτα οι άλλοι πιάσανε / ταμπούρια και καρτέρια…» είναι η πρώ-τη στροφή του τελευταίου τραγουδιού, που ο στιχουργός, μέσα από μελοποιημένους στίχους, αφήνει το μήνυμά του. Τίτλοι που αντικατοπτρίζουν μια ολόκληρη εποχή.

Για όσους δεν έχουν ακούσει αυτά τα τραγούδια, ας μου επιτραπεί να παραθέσω ένα τραγούδι σε στίχους και λίγα από τα λόγια του συνθέτη, του στιχουργού και του ερμηνευτή Παντελή, Νίκου και Κωνσταντίνου Παλαμήδη.

«Κάθε τραγούδι που θα ακούσετε έχει τη δικιά του ιστορία. Όλα όμως απεικονίζουνε τη σκέψη ενός ανθρώπου που αφιέρωσε και ακόμα αφιερώνει τη ζωή του. Όπου και αν βρί-σκεται, στην υπεράσπιση της κοινωνικής δικαιοσύνης. Τα ακούραστα χέρια του, παρά την καθημερινή και αδιάκοπη σκληρή δουλειά της ξενιτιάς, είχανε και έχουνε το κουράγιο να γράφουνε ασταμάτητα πλάθονταν σε στοίχους τις σκέψεις και το ήθος ενός παντοτινού αγωνιστή.

Τα τραγούδια αυτά παραμείνανε περίπου τριάντα χρόνια στο συρτάρι. Τα μελοποίησα παρέα με το στιχουργό τους, σιγά-σιγά, έτσι για τη δικιά μας ευχαρίστηση, αλλά και για να τιμήσουμε με αυτά τους αγωνιστές του καιρού του.

Τα βάλαμε στο συρτάρι γιατί νομίζαμε πως οι καιροί αλλάξανε και χάσαμε την ευκαιρία να ακουστούν. Είναι καιρός όμως που διαπιστώσαμε ότι οι καταστάσεις και τα γεγονότα της εποχής μας τα κάνουν και πάλι επίκαιρα. Άδικοι Πόλεμοι, πείνα και μιζέρια, διωγμοί, λαοί που αντιστέκονται ηρωικά στους κατακτητές τους, πολιτικές αλλαγές στη Λατινική Αμερική που αλλάζουνε τη γεωπολιτική μιας ολόκληρης ηπείρου, ίσως και ολόκληρης της γης, κοινωνική και οικονομική διαφθορά των «προοδευμένων» χώρων.
Τα τραγούδια αυτά παίρνουνε θέση σε όλες αυτές τις καταστάσεις και οραματίζονται νέους, πιο δίκαιους καιρούς, αυτούς που πάντοτε έρχονται μετά από τους δύσκολους καιρούς.

Ακούστε τα, ταπεινά. Έτσι γράφτηκαν, ταπεινά. Και έστω κι αν η πολιτική σας θέση δεν σας επιτρέπει να συμφωνήσετε με το μήνυμα που διαλαλούνε, σκεφτείτε ότι γραφτήκανε μόνο γιατί οι αδικίες που καθημερινά μας μαστιγώνουνε, χρειάζονται κάποιο αντίδοτο. Και ίσως με αυτό το σκεπτικό να τα αγαπήσετε και εσείς, όσο τα αγαπάμε και εμείς. Τα θέματα των τραγουδιών είναι εμπνευσμένα από τους ελληνικούς αγώνες, αλλά είναι φανερό ότι τελικά είναι παγκόσμια…» (Συνθέτης, Παντελής Παλαμήδης).

«Τα τραγούδια αυτά ήθελα να τα ονομάσω «Τα κοκουέδικα» γιατί είναι πραγματικά λαϊκά, πολιτικά, επαναστατικά. Φοβήθηκα όμως μήπως με πυροβολήσουν οι σύντροφοι και τα ονόμασα «άσματα ανείπωτα».
Γράφτηκα σε χαλεπούς καιρούς, μελοποιήθηκαν, αλλά έμειναν στο συρτάρι, μιας κι εγώ χάθηκα σαράντα ολόκληρα χρόνια στης ξενιτιάς τις στρά-τες. Έτσι τώρα, με το θετικό ανέβασμα του ελληνικού επαναστατικού κινήματος, με την πρωτοπορία του ηρωικού ΚΚΕ, τα τραγούδια μου αυτά μπορεί να ακουστούν, να ξυπνήσουν συνειδήσεις, ακόμα και να βοηθήσουν. Το εύχομαι». (Στιχουργός, Νίκος Παλαμήδης).

«Τα τραγούδια αυτά είναι για εμένα πολύ σημαντικά. Κρατούν μέσα μου ζωντανή τη θέληση να αγωνίζομαι για ένα καλλίτερο μέλλον για την ανθρωπότητα. Ξυπνούν μέσα μου εικόνες… αναμνήσεις από ανθρώπους, λόγια και στιγμές που με καθόρισαν. Ο αδελφός μου στο πιάνο να τα συνθέτει, να τα ερμηνεύει.
Η μάνα μου να τα σιγοτραγουδάει, καθισμένη στην πολυθρόνα της. Ο πατέρας μου συγκινημένος δίπλα στο πιάνο. Οι φίλοι να τα τραγου-δούμε στις μουσικές εκδηλώσεις της Ελληνικής Νεολαίας της Βενεζουέλας. Η Ελλάδα που υπήρξε η έμπνευσή τους. Η Βενεζουέλα που τα γέννησε. Οι λαοί που παλεύουν για ειρήνη, ανεξαρτησία, δικαιοσύνη. Με αυτά τα τραγούδια καταλαβαίνω τον εαυτό μου και τον κό-σμο». (Ερμηνευτής, Κωνσταντίνος Παλαμήδης).


«ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΟΥ (δυο στροφές).
Τα χέρια μου / φυτέψανε λουλούδια – και γράψανε τραγούδια
αυτόματο κρατήσανε –γκρεμίσανε και χτίσανε / τα χέρια μου.
Τα χέρια μου / οργώσαν το χωράφι / και πλάσανε χρυσάφι
τον έρωτα χαϊδέψανε –τις θάλασσες κουρσέψανε / τα χέρια μου…»

. . .
Τα «άσματα ανείπωτα» του Νίκου Παλαμήδη με τη σύνθεση του Παντελή Παλα-μήδη αποτελούν μια σπάνια εργασία και με ακρίβεια αντικατοπτρίζουν το χτες με το σήμε-ρα. Τα πνευματικά και ανεξάντλητα αποθέματά του, φωτίζουν το καλλιτεχνικό στερέωμα τόσο στην αποδημία, όσο και στη γενέτειρά του Ελλάδα.
Κλείνοντας θα ήταν αδικαιολόγητη παράληψή μου να μην αναφερθώ στο υπόλοιπο της μουσικής κομπανίας, όπως στο εξαιρετικό μπουζούκι και τα ταξίμια του Μανώλη Καραντίνη, ένα από τα καλύτερα μπουζούκια της Ελλάδας, στα μπάσα ο Pierre Allard, στις κιθάρες και στο κλαρίνο ο Tim Stafford, στο ακορντεόν ο Steve Grafos, στα τύμπανα και στα κρουστά οι Darner Pfeifer, Brad Dawson και Frank Martinez και τέλος στο πιάνο στα και πλήκτρα οι Άλκης Κόλλιας και ο Παντελής Παλαμήδης. Όλοι τους είναι υπέροχοι!


Χαρακτηριστικό της όλης μουσικής προσπάθειας είναι ότι τόσο το CD όσο και το ντοκιμαντέρ (DVD) αν το ζητήσει κανείς μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και της ιστοσελίδας http://www.palamidis.org/ palamidis@hotmail.com διανέμονται δωρεάν.
Στην ιστοσελίδα του http://www.palamidis.org/ διαβάζουμε: «Στις 8 Νοέμβρη έχω τα γενέθλιά μου». 89 τα χρόνια μου στη ζωή και στα βάσανα. Όμως σέρνω ακόμα τον αραμπά της μοίρας μου με το ίδιο πείσμα και κουράγιο όπως στο παρελθόν και πιστεύω πως κάπου εδώ κοντά είναι και το τέρμα μου. Με αγάπη, ΝΙΚΟΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ».
Ακούραστε κοινωνικέ ανατόμε και ασυμβίβαστε, έχεις πολλά να δώσεις ακόμα. Οι φίλοι θα σου πούνε πολλές φορές ακόμα:

Για τα γενέθλιά σου Χρόνια Πολλά!!

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Νοέμβριος 06 2009 pelasgos@fasoulas.de http://www.fasoulas.de





Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο:

Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2009

«Πρώτα ο Πολίτης»! Μετά τα stage!! - Γράφει ο Πολίτης Βάιος Φασούλας


Ο καπιταλιστικός οδοστρωτήρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, μέσα από τα δημοσιονομικά ελλείμματα θα μας στρωματοποιήσει όλους.






Στις αμάσητες κομματικές «τούρτες» που σερβίρονται στους Πολίτες δεκαετίες τώρα, «τούρτες» κατασκευασμένες με κουτόχορτο και κλούβια αβγά, αλλά με την πολύ προκλητική και προσεγμένη γαρνιτούρα, «πρώτα ο Πολίτης», άλλο ένα «ευρωκερασάκι» είχε προστεθεί, γνωστό ως «stage», ικανό να αποτινάξει όλη τη βρωμιά των κομματικών «τουρτών» αποδεκατίζοντας το περιεχόμενο, που εκτός το κουτόχορτο και τα κλούβια αβγά, τινάχτηκαν στον αέρα και οι νέοι, «συμβασιούχοι» νεοδημοκράτες, όπως λέγεται.

Η νέα κυβέρνηση με τις εξαγγελίες και το πρόγραμμά της, στην προσπάθειά της να αποδεκατίσει τα «stage» (και καλώς το έκανε), προκειμένου να αντιμετωπίσει το δημοσιονομικό έλλειμμα, τα μόνα που πέτυχε ήταν να δημιουργήσει έναν αντιπερισπασμό εντυπώσεων στα «δικά της παιδιά» που η προηγούμενη κυβέρνηση δεν τα φρόντισε, να κάνει μια τρύπα στο νερό, να διχάσει την ελληνική κοινωνία και να βρεθούν στο δρόμο χιλιάδες νέοι εργαζόμενοι.

Παρεμπιπτόντως, το μεγάλο δυστύχημα είναι ότι η ελληνική κοινωνία έχει μοι-ραστεί σε δυο «πόλους»: των «πρασίνων» και των «γαλάζιων».

Για τους άλλους, τους μη ενταγμένους στις κομματικές νομενκλατούρες δεν γίνεται λόγος. Αλλά ακόμα και στους ενταγμένους στον «πράσινο «πόλο», γνωρίζουμε περιπτώσεις ανθρώπων πραγ-ματικών αγωνιστών από δημιουργίας του «Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος» που και οι ίδιοι και τα παιδιά τους μείνανε στο περιθώριο.

Επανερχόμενοι στο θέμα της κατάργησης των «stage», επαναλαμβάνουμε πως καλώς έγινε. Θα γίνονταν ακόμα καλλίτερα αν η νέα κυβέρνηση φρόντιζε για τα νέα παιδιά που τα εκμεταλλεύτηκαν με τους πιο εξευτελιστικούς τρόπους όσο αφορά τα …ημερομίσθια, την ασφάλισή τους, τις ώρες εργασίας, νέα παιδιά που κράτησαν όρθιες τις διεφθαρμένες δημόσιες υπηρεσίες, τώρα δέχονται ακόμα ένα χαστούκι παραπάνω. Από κει και μετά γίνεται λόγος για την καταπολέμηση της ανεργίας!! Αυτό και αν δεν είναι παραμύθι μεγάλων μεγεθών…

Όμως αυτό το «όμως» που προέκυψε από τους εκτοξευόμενους νέους, δε την αφήνει αλώβητη. Καλή μεν η κατάργηση των «stage», εγκληματική δε η εκτόξευση των νέων στο περιθώριο. Τα επιχειρήματα που προβάλει η νέα κυβέρνηση δεν μας πείθουν. Απεναντίας η απόγνωση των «πεταγμένων» νέων μεταφέρεται στο σύνολο της κοινωνίας. Και δεν πέρασαν οι πρώτες εκατό μέρες…

Κι όπως διαβάζουμε και στις εφημερίδες και στον ηλεκτρονικό τύπο και ακούμε στα ραδιόφωνα και βλέπουμε στις τηλεοράσεις, αυτό που διαπιστώνουμε είναι ότι η ελληνική κοινωνία εναντιώνεται σθεναρά και το «Πρώτα ο Πολίτης» δεν είναι παρά μια χιλιομασημένη τσίχλα, αλλοιωμένη από τις μασέλες των Ελλήνων «αρχόντων», περιφερειαρχών της ΕΕ και των ελληνικών τζακιών. Αυτή την κατάργηση ζητά ο Πολίτης που σήμερα μέσα από τις θέσεις α ν ε ρ γ ί α ς σε βάρος των νέων ανθρώπων βιώνει.

«Πρώτα ο Πολίτης» λοιπόν, (κομματικό μότο) αφού πρώτα θα πρέπει να δούμε το αφτί μας, μετά μας φέρανε και τα περιβόητα «stage»,- προπαρασκευαστικά εργοτάξια υποδούλωσης της νοημοσύνης των Πολιτών, μέχρι την επόμενη δημιουργία ενός άλλου ευρωπαϊκού τεχνάσματος, ποιος ξέρει τι, η αλχημεία κι αυτή εξελίσσεται. Θέατρο λοιπόν ο μήνας που περάσαμε αλλά και αυτός που έρχεται φέρνει μεγάλες «παγωνιές».

Καλό μήνα.
Βάιος Φασούλας

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Νοέμβριος 01 2009 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de



Διαβάστε περισσότερα...
Δημοσίευσέ το στο: